Traducción de Luis Frayle Delgado
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PRESENTACIÓN DE LA ESCOLTA DEL ALMA, POR JUAN LUIS VIVES
Juan Luis Vives, valenciano, saluda a Doña María, Princesa de Gales, hija de Enrique Octavo Rey de Inglaterra.
Es costumbre poner a los Príncipes una escolta, que monte guardia permanente para la custodia de su cuerpo y de su vida, más por una norma aceptada que por buena y sabia; puesto que por este mismo hecho los Príncipes confiesan su miedo, que generalmente decir nace de su conciencia. No hay guardia más segura y fiel que la inocencia propia y el amor de las gentes, que no se gana con las armas o con el terror. Del amor, de la fidelidad, del celo nace la preocupación por el bien común. Y no sin razón fue alabada el muy sabio dicho de Agasicles, rey de Lacedemonia, quien afirmaba que podría reinar sin escolta cualquiera que mandara a sus súbditos como un padre a sus hijos.
Pero si la costumbre corroborada por el uso de tantos años no puede suprimirse tan de repente, tus padres se preocuparan de que no carezcas de guardias de tu cuerpo. Yo, por mi parte, a petición de tu madre, ilustre y ejemplarísima mujer, rodearé tu alma de una escolta que te dará más seguridad y te defenderá mejor que cualquier escolta de lanceros y arqueros. Pues la escolta personal, algunas veces, corrompida por el soborno, por el miedo, o por los placeres, abandonó a su emperador, como en el caso de Nerón, o lo traicionó, como a Galba, o incluso lo asesinó como sucedió a Pertinax. Estos guardias, una vez llamados por ti de buena fe, opondrán por tu salvación sus pechos a todas las investidas, ataques e insidias; pues es mayor el peligro del alma debido a las fuerzas y la astucia de los vicios que el del cuerpo por causa de las rivalidades externas o internas, cuanto cualquiera debe tener en mayor aprecio el alma que el cuerpo, y las asechanzas de los vicios son más astutas y solapadas y su tiranía más pesada, y más amarga y terrible la muerte del alma.
Recibirás, por tanto, doscientos escoltas, o algunos más, con los que te familiarizarás, de suerte que ni de noche ni de día, ni en privado ni en público, permitas que su ancha garra se aparte de ti, no sea que, abandonada de ellos, o bien de otros parecidos, seas presa del diablo, que como dice Pedro: Acecha como león rugiente buscando a quien devorar.
Los he llamado Símbolos, como esas insignias que los príncipes se ponían de acuerdo a una antigua usanza, cosa que hoy se sigue haciendo. Pero esta costumbre se extendió demasiado, alcanzando también al vulgo, de donde han surgido, como de una fuente de necedad, los que en esta época toman los príncipes, de una estúpida arrogancia, indignos no sólo de los cristianos sino también de los gentiles, con los que amenazan a todos, a todos amedrentan, y a sí mismos se atribuyen más de lo que le es concedido al hombre, y ponen más confianza en su poderío que en Dios. Puede entenderse de quién hablo y no necesito dar más explicaciones. De tal ferocidad son las representaciones de leones, osos, tigres, lobos, serpientes, dragones, mastines, águilas, buitres, espadas, fuegos y otras por el estilo; como si fuese hermoso y magnífico, y verdaderamente digno de un príncipe tener el mismo instinto atroz, rapaz, cruel y sanguinario que esas fieras. ¡Cuánto más le valiera manifestar por esos símbolos algo que fuera atrayente y sedujera por su humanidad, por su bondad, por su delicadeza y dulzura, o que se hiciera respetar por la grandeza de su autoridad y prestancia, y por la majestad!
Finalmente, la ley de los símbolos es resumir la máxima en cinco palabras a lo sumo, y así cuanto más breve sea tanta más belleza tendrá; como, por ejemplo, aquella de Augusto, matura (date prisa despacio). El símbolo esconde cierta oscuridad y sentido alegórico, de suerte que se aparta un poco del natural sentido, aunque no debe haber tanta alegoría como Pitágoras acostumbraba a poner en sus dichos para impedir a los no iniciados su comprensión, hasta llevar sus símbolos tan lejos del sentido corriente de las palabras que indujo a los Tirrenos a seguirlos en el sentido literal, aunque no los comprendieran. Por eso he añadido también comentarios, breves, es verdad, en relación a lo que exigiría el tema, y sólo con el fin de que la ambigüedad de muchos de ellos no te demore en la lectura, ni te confunda.
En cuanto a mí, no quiero que por esta escolta se me pague otro sueldo sino que la ley de Cristo, de donde la he sacado, y tal como te la he inculcado, reine en toda tu vida y en todos tus actos, con magnífico ejemplo para los particulares, si tu misma eres así como Princesa, cosa que fácilmente conseguirás con la imitación de tu madre. Pues un hombre cristiano ¿qué mayor y más excelente galardón puede tener en esta vida, o más fructífero para la futura, que ver que sus rectos consejos no han caído en el vacío y que por su obra se acrecienta la piedad de algunos?
"No se vive si no se sabe", advirtió Baltasar Gracián. En Cypress Cultura creemos que nuestra época, a despecho de la sobreabundancia de información, padece de un severo analfabetismo funcional que se traduce en un deficiente conocimiento de la tradición y sus fuentes. Nuestros proyectos están encaminados a proporcionar materiales para documentar el estudio de esta tradición.
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